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　　國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn) “一勾勾”是臨邑縣獨(dú)有的一種民間戲曲藝術(shù)，是由明清以來流行于北方地區(qū)的花鼓衍化而成，民間盛傳“聽見一勾勾唱，餅子貼在門框上”，形容一勾勾的唱腔像鉤子一樣，把人的神魂勾住不放。由于一勾勾是以四弦為主要伴奏樂器，因而又名四根弦或四音戲。

　　清代中葉，臨邑一帶已有一勾勾班社，四處演出并帶徒傳藝，至今已有200多年歷史。1959年，為保留和發(fā)展“一勾勾”這一地方劇種，由臨邑縣人民政府批準(zhǔn)正式成立了“臨邑縣一勾勾劇團(tuán)”，行當(dāng)有青衣、花旦、胡生、小生、花臉、丑等。主要演出劇目有：《三進(jìn)士》、《李香蓮賣畫》、《錦斷記》等。

　　1963年，開始排演大型現(xiàn)代戲，代表作品有：《巧遇》、《迎春花》、《劉胡蘭》、《三世仇》等。同時(shí)，為配合社會主義建設(shè)和國防建設(shè)，先后排演了《龍馬精神》、《豐收之后》和《前沿人家》等劇目。并由德州地區(qū)指定在整個(gè)地區(qū)進(jìn)行巡回演出。1964年，自編自演的現(xiàn)代戲《紅梅》和《隊(duì)長的家事》代表德州市參加了山東省地方戲曲匯演，一舉成名。一勾勾劇團(tuán)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

　　1971年與臨邑縣河北梆子劇團(tuán)合并，成立京劇團(tuán)，至此臨邑縣“一勾勾”劇團(tuán)宣告結(jié)束。

　　2006年，一勾勾劇種被國務(wù)院確定為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目，臨邑縣委、縣政府高度重視該劇種的搶救工作，組織老藝人成立了戲曲一勾勾聯(lián)誼會，并建立了一勾勾傳承基地，定期進(jìn)行排練，并積極參加省、市、縣的各種演出活動，繼續(xù)為臨邑縣的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展服務(wù)。

　　2006年,“一勾勾”劇種被批準(zhǔn)為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為發(fā)源地臨邑縣,組建有為數(shù)不多的縣級“一勾勾”專業(yè)劇團(tuán),盡管能讓人們目睹“一勾勾”的魅力,然而該劇種的現(xiàn)狀及發(fā)展前景不容樂觀。而作為“一勾勾”劇種傳承人的信紅霞,希望有更多的人能加入到這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中來。

　　◆申遺成功卻面臨失傳

　　“聽見一勾勾唱,餅子貼在門框上?！苯?臨邑師范學(xué)校音樂講師信紅霞向筆者介紹“一勾勾”劇時(shí)說,“老百姓形容‘一勾勾’的唱腔就像鉤子一樣,把人的神魂勾住不放?！?/p>

　　臨邑師范學(xué)校音樂講師信紅霞是“一勾勾”的傳承人之一。據(jù)她介紹,“一勾勾”是人民群眾在生產(chǎn)、生活中感情的自然流露,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,過去均采取口傳心授的傳承方式,沒有留下任何文字及影像資料,想聽精純的“一勾勾”唱腔根本不可能。

　　68歲的龍傳英、65歲的鄺淑云等是今天還能演唱“一勾勾”的資歷最老的一輩人。她們均來自1956年組建的臨邑縣“一勾勾”劇團(tuán)。1971年劇團(tuán)解散,演員們被迫改行,從那時(shí)起,“一勾勾”被冷淡了30余年。直到2006年,它才又漸漸走進(jìn)人們的視野。

　　然而搶救這一瀕危劇種卻面臨重重困難,“一勾勾”傳統(tǒng)劇目有70多個(gè),包括《東秦》、《西秦》、《坐樓殺惜》、《三進(jìn)士》等,時(shí)隔多年,沒有一位老人能完整地演唱這些劇目,即使是單獨(dú)一部劇,往往也唱不完整。一直在尋找不同唱腔的信紅霞說:“現(xiàn)在只能通過老人之間的交流、相互提醒,一點(diǎn)一點(diǎn)地找回原來的唱法。”

　　與此同時(shí),老藝人流散在民間、年輕人不愛唱……這一系列因素也阻礙著“一勾勾”的傳承,“如果不采取行之有效的保護(hù)措施,‘一勾勾’將面臨失傳的危險(xiǎn)?！毙偶t霞的神情很是凝重。

　　◆多措并舉挽救“一勾勾”

　　2006年,臨邑師范學(xué)校成立了“一勾勾”研究傳播中心,由7名教師及30名學(xué)生組成。中心成立后,經(jīng)常邀請鄺淑云、龍傳英等老藝人教授“一勾勾”的演唱、伴奏。不久,《王小趕腳》成為師生學(xué)會的首個(gè)傳統(tǒng)劇目,該劇在臨邑縣廣場文藝匯演、新農(nóng)村建設(shè)巡回演出等多場演出中亮相,深受觀眾歡迎,并在2007年榮獲省農(nóng)民文化節(jié)德州賽區(qū)銀獎(jiǎng)。

　　因身邊的老藝人并不多,信紅霞感覺“一勾勾”的唱腔仍很單調(diào),為此,她多次到“一勾勾”的發(fā)源地臨邑、禹城邊界農(nóng)村尋找老藝人求教,將他們的唱段錄下來,再通過記譜整理,研究唱腔。一次,她在興隆鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了難得的男聲唱腔,雖然只有一個(gè)樂句,也讓她欣喜了好幾天。“即使只有一點(diǎn)收獲,我也覺得這會讓‘一勾勾’的唱腔更加原汁原味,傳承便有了希望。”她說。

　　信紅霞有個(gè)打算,創(chuàng)編一部以反映邢侗兄妹事跡為內(nèi)容的劇目,“將臨邑縣書法文化和戲曲文化融合在一起,我希望通過這一劇目能引起人們對這一劇種的重視?！?/p>

　　如今,臨邑師范學(xué)校已有4屆約40名學(xué)習(xí)過“一勾勾”的畢業(yè)生,臨邑縣的多所中小學(xué)校相繼開設(shè)了“一勾勾”教授課程,這使得“一勾勾”得以薪火相傳。“一勾勾”已和中國書法之鄉(xiāng)一樣,成為當(dāng)?shù)厝艘詾楹赖膫鹘y(tǒng)文化代表。

　　◆讓傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新活力

　　“改革開放三十年,祖國面貌換新顏。長城內(nèi)外春風(fēng)綠,塞北江南逐浪翻……”在臨邑縣為慶祝兩會勝利召開舉行的文藝晚會上,臨邑師范學(xué)校的師生表演了“一勾勾”現(xiàn)代劇——《放歌頌中華》,在觀眾中引起了良好反響。

　　該劇由信紅霞作詞、作曲,她說:“傳統(tǒng)戲曲的生命力在于它的與時(shí)俱進(jìn),只有不斷地融入現(xiàn)代元素,才能獲得長久而持續(xù)的發(fā)展?！?年間,信紅霞先后創(chuàng)作了《唱唱臨邑新面貌》、《放歌頌中華》、《德州教育譜新篇》等十幾部“一勾勾”現(xiàn)代劇目。

　　這些劇目多以經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的成就或當(dāng)下社會關(guān)注熱點(diǎn)為主題。在基本保持傳統(tǒng)劇目原味的基礎(chǔ)上,對唱腔、唱段進(jìn)行了豐富創(chuàng)新,使得“一勾勾”曲調(diào)向歡快活潑、富于變化的方向轉(zhuǎn)化。

　　在不斷將現(xiàn)代劇目推向舞臺的同時(shí),“一勾勾”的傳承人也沒有忽視傳統(tǒng)劇目?！俺话樽嗟扔锌山梃b之處外,一些傳統(tǒng)劇目中反映出的中華民族的傳統(tǒng)美德和良好精神風(fēng)貌,也需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！毙偶t霞說。

　　信紅霞表示:“我們有信心把這一劇種傳承下去,因此我們會不懈地挖掘、整理、留存,同時(shí)也希望更多的人加入進(jìn)來。只有大家共同努力,才能避免這一劇種的消亡,避免給后代留下遺憾?！?/p>